무당과 신령의 계급은 동일 호칭으로 명명한다.
제 1 위령 : 선관/보살 계위
-신의 개념에 가깝다
天 : 옥황상제, 부처, 삼신제석
地 : 산신
海 : 용왕
星 : 칠성
災 : 벽력신
제 2위령 : 전내 계위
-중국의 역사인물, 도교계통
소열황제(유비), 와룡선생(제갈량), 장장군(장비), 관운장(관우)
오호대장(관우 장비 마초 황충 조운)
국내에서는 오호대장에 황충, 조운 대신 관흥, 관평 혹은 주창을 넣는다.
오방신장 참조
유래 : 14대 한웅인 자오지천왕(치우천왕)이 사망 후
본인의 시신을 오방에 묻어 귀신들로부터 후손을 보호하려 하니 이 때 나온 혼백이 오방신장이 되었다고 한다.
<한국>
北 : 태수(太水)
크고 윤택하게 함을 뜻하며 그의 다스림은 흑이니 호를 현묘진원이라 함. 달리 그를 흑제라 부르며
생명의 다함을 주관한다. 보좌를 한인, 대길상이라 한다.
東 : 태목(太木)
무엇을 지어서 이루는 것을 뜻하며 그의 다스림은 청이니 호를 동인호생이라 함. 달리 그를 청제라 부르며
낳아 기름을 주관한다. 보좌는 대웅, 대광명이라 한다.
南 : 태화(太火)
녹이고 익히는 것을 뜻하며, 그의 다스림은 적이니 그의 호를 성광보명이라 함. 그를 적제라 부르며
빛과 열을 주관한다. 보좌는 포희, 대안정이라 한다.
西 : 태금(太金)
재량, 측량하여 자르는 것을 뜻하며, 그의 다스림은 백이니 그의 호를 청정견허라 함. 그를 백제라 부르며
성숙을 주관한다. 보좌는 치우, 대희리라 한다.
中 : 태토(太土)
씨뿌림을 의미하며 그의 다스림은 황이니 그의 호를 중상유구라 함. 그를 황제라 부르며
조화를 주관한다. 보좌는 왕검, 대예락이라
<중국>
北 : 전욱
중앙상제의 아들, 하늘과 땅의 통로를 끊어버린 신.
보좌로 우강-북쪽바다의 신, 바람의 신, 현명이라고도 함.
사람의 얼굴에 새의 몸을 하고 귀에는 푸른 뱀 두마리, 발로는 붉은뱀 두마리를 밟고있다.
東 : 복희
중국 신화상에서 뱀의 형상을 한 신.
보좌로 구망, 나무의 신으로 서방상제 소호의 아들.
사람의 얼굴에 새의 몸을 지녔다.
南 : 염제
농산의 신, 의약의 신이다.
보좌로 축융, 불을 관장하는 신으로 염제->염거->절병->희기->축융으로 염제의 자식이다.
사람의 얼굴에 몸은 짐승이며 두마리 용을 타고다녔다고 한다.
西 : 소호
백제의 아들과 황아 사이에서 태어난 자식.
보좌로 욕수, 소호의 아들이다. 금속의 신으로 하늘의 형벌을 담당한다. 노을도 담당함.
사람얼굴에 온몸에 하얀 털이 나고 호랑이 발톱을 하였으며 손에는 도끼를 들고있었다.
中 : 황제
번개의 신. 얼굴은 사람이지만 용의 몸을 하였다고 한다. 신들의 나라에서 최고 통치자.
보좌로 후토. 땅의신이며 귀신나라의 왕을 관장한다.
제 3위령 : 박수/만신
-한국의 토착신들이 이에 속한다
최영장군
별상
-연산군, 광해군 또는 사도세자 같이 왕위를 지키지 못했거나 왕위에 오를 것이나 비극적으로 죽은 이들이 신격화 된 것.
주로 서울 주변에서 모셔진다. 평안과 재수의 신으로 여겨짐/
군웅
- 이성계나 왕건 등 전쟁영웅들이 이에 속한다.
주로 경기도 지역 마을의 수호신으로 모셔진다. 안과 태평을 가져다 준다고 여겨짐.
창부씨(광대씨)
- 생전에 명성 높은 광대가 죽어 창부씨로 모셔진다.
창부대신이라고도 불리며, 예능 혹은 풍류를 담당하는 신이다. 서울 경기지역에서 모셔짐. 횡액을 막아줌
호구(호구별성마마)
-천연두신. 별성이라는 이름으로 더 잘 알려져있다.
그 이외에도 용장군, 정전대감, 호구아씨, 작두장수, 충방대감, 민비등의 신령이 이 계급에 속한다.
대감
-한 집안의 재수를 담당하는 신. 한 집안의 생업과 관계가 있다. 해당 업종의 수호신이라고 보면 된다.
굿이나 무가에는 대감이 종종 매우 탐욕스러운 신으로 묘사된다.
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